Die Liebe für Allah

•7. November 2009 • Kommentar schreiben

Ein Mann war mit dem Propheten, und ein anderer ging an ihnen vorbei. Der Mann sagte:

„O Gesandter Allahs, wirklich ich liebe diesen Mann.“

Der Prophet (sallallahu ‘aleihim wa sallam) sagte:

“ Hast du es ihm gesagt?“

Er antwortete:

„Nein“

Der Prophet (sallallahu ‘aleihim wa sallam)  sagte:

“ Sag es ihm.“

Und als der Mann diesen Bruder traf, sagte er ihm:

„Wahrlich, ich liebe dich für Allah“ (Innee, Uhibbuka feeAllah).

Der andere Mann antwortete:

„Möge der dich lieben, um Dessentwillen du mich liebst.“ (Ahabbakal läthi ahbabtaani lahu)

(Hadith bei Abu Dawud)

******

Allah (subhanahu wa ta’ala) hat uns in einem Hadith Qudsi (ein Hadith, in dem Allah direkt zu uns spricht) berichtet:

„Diejenigen die sich um meinet Willen lieben, werden zwei Türme (mimbars) als Licht haben, und die Propheten und die Shuhadaa (Märtyrer) werden sie darum beneiden.“

(At-Tirmidhi)

 

l_428773411b9c425ea9df98627a575cfe

6 Stationen bis zum Wissen

•30. Oktober 2009 • Kommentar schreiben

Ibn Qayyim al-Jawziyyah (rahimahullah) sagte folgendes:

 

„Es gibt 6 Stationen bis zum Wissen:

1. Fragen in einer guten Verhaltensweise stellen.

2. Ruhig verbleiben und das aufmerksame Zuhören

3. Das gute Verständnis

4. Das auswendig Lernen

5. (das Wissen) (Weiter-) Lehren

6. Und das ist die Frucht (des Wissens): Das Handeln nach dem Wissen und die Einhaltung seiner Grenzen. „

3372837612_e4acbf8d1f

______________

Der englische Originaltext:

Ibn Qayyim al-Jawziyyah- rahimahullaah – said: „There are six stages to knowledge: Firstly: Asking questions in a good manner. Secondly: Remaining quiet and listening attentively. Thirdly: Understanding well. Fourthly: Memorising. Fifthly…: Teaching. Sixthly- and it is its fruit: Acting upon the knowledge and keeping to its limits.“

Die Liebe zu Allah

•25. Oktober 2009 • Kommentar schreiben

Zehn Gründe, die Allahs Liebe zu Seinem Diener und die Liebe des Dieners zu seinem Herrn nach sich ziehen

Autor: Ibnul Qayyim al Jawziyyah, Quelle: Madarij as-Saalikeen (Vol. 3, Seite 17-18 )

Aus dem Englischen ins Deutsche übersetzt von Ukhtii (von mir)

________________________________

Erstens:

Das Rezitieren des Qur´ans, während man über seine Bedeutung nachdenkt und was damit gemeint ist.

Zweitens:

Man nähert sich Allah, indem man freiwillige Taten, nach den obligatorischen Taten verrichtet. Dies ist in einem Hadith Qudsi genannt worden:

„Mein Diener nähert sich Mir mit den freiwilligen Taten bis ich ihn Liebe. (…)“

(al-Bukhary)

Drittens:

Durch beständiges Gedenken an Allah unter allen Umständen, mit der Zunge, dem Herz und den Taten.  Die Größe der Liebe von Allah ist durch dieses bestimmt.

Viertens:

Dem Vorrang geben, was Er (Allah) liebt, über dem was du liebst, wenn du von deinen Begierten befallen wirst.

Fünftens:

Das Herz wird begierig/ eifrig nach Allahs Namen, und Seinen Attributen und das Herz schlendert in diesen Garten des Wissens.

Sechstens:

Durch das Betrachten/ das Beobachten von Allahs Liebenswürdigkeit, Seiner Güte und Seiner Großzügigkeit, alle beide versteckt und offen.

Siebtens:

Und dieses ist der wundervollste Grund für die Liebe Allahs:

Wenn das Herz weich bzw. sanftmütig, unterworfen und demütig vor Allah wird.

Achtens:

Durch das Alleine-sein mit Allah, während der Zeit, wenn der Herr herunterkommt, während des letzten Drittels der Nacht, derweil man Sein Buch liest und dies beendet durch die Reue und der Bitte nach Vergebung.

Neuntens:

Durch das Sitzen mit den geliebten und ehrlichen Menschen, während man vom fruchtbarsten Teil ihres Vortrags profitiert. Und man gewinnt Allahs Liebe, indem man nicht redet, außer wenn das Sprechen nutzbringender ist und du weißt, dass es deinen  Zustand verbessern wird und nützlich für Andere sein (wird).

Zehntens:

Durch das Fernbleiben von jedem Grund, welches zwischen deinem Herzen und Allah kommt.

foto1jpg

54142911_04d3c9ecaa

Der englische Originaltext:

____________________

Ten Causes that Result in Allaah’s Love For His Slave and the Slave’s Love for his Lord


Author: Ibnul Qayyim al Jawziyyah, Source: Madarij as-Saalikeen (vol. 3, pp. 17-18 )

First,

reciting the Qur’an while pondering over its meanings and what is meant by it.


Second,

getting closer to Allaah by performing voluntary deeds after completing obligatory deeds. This is as is stated in a Hadith Qudsi: “My slave continues getting closer to Me by performing voluntary deeds until I love him.”


Third,

continual remembrance of Allaah under all circumstances, with one’s tongue, heart and actions. The extent of one’s love of Allaah is determined by this.

Fourth,

giving precedence to what He loves over what you love when you are overtaken by your desires.


Fifth,

the heart being avid of Allaah’s Names, and Attributes and the heart roaming in that garden of knowledge.


Sixth,

observing Allaah’s kindness, goodness and bounties, both hidden and open.


Seventh,

and this is the most wonderful, the heart being soft, subdued and meek before Allaah.


Eighth,

being alone with Allaah during the time when the Lord descends during the last portion of the night while reading His Book and ending that by asking for forgiveness and repenting.


Ninth,

sitting with the beloved and sincere, benefitting from the most fruitful of their speech. And not to speak unless speaking is more beneficial and you know that it will improve your state and be beneficial to others.


Tenth,

remaining away from every cause that comes between the heart and Allaah.


Das Diesseits (ad-Dunya) – Aussagen von den Propheten & Gesandten

•19. Oktober 2009 • Kommentar schreiben

Muhammad (sallallahu ‘aleihim wa sallam) sagte:

„Strebt nach weltlichem Leben, als wenn ihr ewig leben könntet, strebt nach dem Jenseits, als wenn ihr morgen sterben würdet!“

______________

Der Prophet Muhammad (sallallahu ‘aleihim wa sallam) sagte:

„Es wird eine Zeit für meine Gemeinschaft (Ummah) kommen, wenn sie fünf Dinge lieben und fünf andere vergessen werden – sie werden diese Welt (Dunya) lieben und die nächste Welt vergessen; sie werden das Leben lieben und den Tod vergessen; sie werden Paläste lieben und das Grab vergessen; sie werden den Besitz lieben und (den Tag der) Abrechnung vergessen; und sie werden die Geschöpfe lieben und den Schöpfer vergessen.“

__________

Prophet Dawud (‘aleihi salam) sagte:

„Es wurde mir in den Psalmen offenbart, dass eine vernünftige Person sich selbst nur drei Dinge auferlegen soll – die Vorbereitung auf den jüngsten Tag, den Unterhalt für sein (diesseitiges) Leben und die Freude nur im Erlaubten suchen.“

___________

Muhammad (sallallahu ‘aleihim wa sallam) sagte ebenfalls:

„Diese Welt ist ein Kerker für den Gläubigen
und ein Paradies für den Ungläubigen.“

„Die Welt ist ein Kadaver,
und die sie suchen, sind Hunde.“

__________

Der Prophet Muhammad (sallallahu aleihim wa sallam) sagte:

„Die Wurzel aller Sünden ist die Liebe zur Dunya (Diesseits) und die Wurzel aller Drangsal ist das Zurückhalten von Steuern und Zakat.“

__________

Muhammad (sallallahu ‘aleihim wa sallam) sagte auch:

„Die Welt ist nur eine Stunde,
so verwendet sie zum Gehorsam!“

_________


Abu Hurayra (radhiyallahu ‘anhu) überliefert, dass der Prophet Muhammad (sallallahu ‘aleihim wa sallam) sagte:

„Es gibt drei Erlösungen und drei Verdammungen, drei (hohe) Ränge und drei Vergebungen.

Was die Erlösungen betrifft, so sind es folgende:

Allah zu fürchten im Verborgenen sowie in der Öffentlichkeit, mäßiges Spenden in Armut sowie im Reichtum, Gerechtigkeit bei Zufriedenheit und bei Ärger.

Was die Verdammungen betrifft, so sind es folgende:

reißender Geiz, Folgen der eigenen Gelüste und Selbstsucht.

Was die (hohen) Ränge betrifft, so sind diese:

das Verbreiten des Salam (Grußes), (den Gästen sowie den Armen und Bedürftigen) Essen anbieten, das Beten in der Nacht während die Leute schlafen.

Was die Vergebungen betrifft, so sind dies folgende:

die Waschung (wuthu) in kalten Nächten durchzuführen, zu den Gemeinschaftsgebeten gehen und das Warten auf das nächste Pflichtgebet, während man das letzte Pflichtgebet gerade beendet hat (in der Moschee).“

___________

Allah offenbarte einem der Propheten:

„Wer auch immer Mir begegnet (am Tage des Gerichts) während er Mich liebt, den werde Ich in Mein Paradies eingehen lassen. Wer auch immer Mir begegnet während er Mich fürchtet, dem erspare Ich Meine Hölle. Und wer auch immer Mir begegnet und beschämt ist wegen seiner Sünden, für ihn werde Ich die Engel, die die Taten aufschreiben, seine Sünden vergessen lassen.“

______________

Luqman al-Hakim (‘aleihi salam) sagte zu seinem Sohn:

„Oh mein Sohn! Der Mensch besteht aus drei Dritteln – ein Drittel für Allah, ein Drittel für ihn selbst und ein Drittel für die Würmer.
Das Drittel für Allah ist seine Seele; das Drittel für ihn selbst sind seine Taten und das Drittel für die Würmer ist sein Körper.“

_________

Allah offenbarte einem der Propheten:

„Folgt mir in dem, das ich euch befohlen haben und missachtet nicht das was ich euch empfohlen habe.“

__________

Quelle: hier klicken

2433930534_1996aa275b

Das Diesseits (ad-Dunya) – Aussagen von anderen Menschen (Teil 2)

•17. Oktober 2009 • Kommentar schreiben

Es wurde gesagt:

„Jener, der seinen Mangel zugibt, der wird immer gelobt und den eigenen Mangel zuzugeben, ist ein Zeichen der Akzeptanz (durch Allah).“

___________

Es wurde gesagt:

„Undankbarkeit für Segen ist Schande und die Begleitung eines Narren ist ein Unglück.“

___________

Man sagte:

„Jener, der seinen Mangel zugibt, der wird immer gelobt und den eigenen Mangel zuzugeben, ist ein Zeichen der Akzeptanz (durch Allah).“

________

Es wurde überliefert, dass ein Man von Bani Isra’il aufbrach um Wissen zu suchen und ihr Prophet bekam dies mit. Er rief den Man zu sich und sagte zu ihm:

„Oh junger Mann! Ich werde dir von drei Dingen berichten, in welchen Wissen von all denen die vor uns kamen und noch kommen werden – fürchte Allah im Verborgenen und öffentlich, achte auf deine Zunge was die Leute angeht und spreche nicht von ihnen außer in Gutem und versichere, dass das Essen, das du isst halal ist.“

Nachdem er dies hörte, ließ er es bleiben aufzubrechen (um nach Wissen zu suchen).

_________

Es wurde überliefert, dass ein Mann von Bani Isra’il achtzig Kisten voll mit Schriften und Büchern des Wissens sammelte, aber nicht von seinem Wissen profitierte. Allah der Erhabene offenbarte ihrem Propheten der Person (die die Schriften sammelte) zu sagen:

„Selbst wenn du eine große Menge an Wissen gesammelt hast, wird es dir nicht nutzen, außer wenn du drei Dinge tust – liebe nicht die Dunya, denn sie ist keine Zuhause für die Gläubigen; sei nicht der Freund des Satans, denn er ist kein Gefährte der Gläubigen; und verletze niemanden, denn dies ist nicht der Weg der Gläubigen.“

___________

Ein Poet sagte:

Siehst du nicht, wie zwei immer Wiederkehrende (Nacht und Tag)
Uns alt werden lassen, während wir scherzen im Geheimen und im Offenen?
Vertraue nicht auf diese Welt und ihre Freuden
Denn ihre Heimstätten sind keine wahren Heimstätten
Und arbeite für dein Wohl vor deinem Tod
Und sei nicht getäuscht von der Menge an Freunden und Brüdern

__________

Es wurde gesagt:

„Wenn Allah Gutes für Seinen Diener will, gibt Er ihm das Verständnis des Dins (der Religion), verringert seine Zuneigung zur Dunya und gewährt ihm das Bewusstsein über seine Fehler.“

_________

Ein Asket nahm vier Lehrsätze aus den vier offenbarten Büchern

– aus der Thora:

„Jener, der zufrieden ist mit dem was Allah ihm gegeben hat, wird Ruhe finden in dieser Welt und in der nächsten“;

aus dem Evangelium:

„Jener, der seine Untugend vernichtet, wird geehrt sein in dieser Welt und in der nächsten“;

aus den Psalmen:

„Jener, der sich von den Leuten weit isoliert, wird Erlösung finden in dieser Welt und in der nächsten“;

und aus dem Qur’an:

„Jener, der seine Zunge schützt, wird sicher sein in dieser Welt und in der nächsten“.

_________

Ein Poet sagte:

Oh du, der um die Hand der Dunya zur Heirat hält! Wisse, dass sie einen neuen Liebhaber hat, jeden Tag
Sie nimmt sich einen Ehemann, jetzt – jedoch gibt sie sich zur selben Zeit einem anderen sonst wo
Sie akzeptiert Liebhaber nur um sie in ihrem Schoß zu vernichten, einen nach dem anderen
Ich wurde getäuscht und der Kummer verbreitet sich in meinem Körper, Schritt für Schritt
Bereite dich vor und nehme dir Vorrat für den Tod, denn der Bote hat gerufen, „Es ist die Zeit zu gehen, es ist Zeit zu gehen!“

_________

Während einiger seiner Gebete und Bitten, sagte ein Gläubiger:

„Oh mein Herr! Der Gedanke, dass meine Lebenszeit lang wäre, hat mich getäuscht; Liebe zur Dunya hat mich zerstört; Satan hat mich irregeführt; die Nafs, die zum Schlechten neigt, hat mich davon abgehalten an der Wahrheit festzuhalten; mein boshafter Geselle half mir im Ungehorsam; so rette mich, oh Helfer derer die um Hilfe rufen! Wenn Du keine Gnade für mich hast, wer dann?“

_________________

2595516833_e4ac124b2e_m


Das Diesseits (ad-Dunya) – Aussagen von anderen Menschen (Teil 1)

•17. Oktober 2009 • Kommentar schreiben

Ein Poet sagte:

„Oh, der mit seiner Dunya beschäftigte!

Den die Illusion eines langen Lebens täuschte

War er nicht in einem Zustand der Unachtsamkeit

Bis seine bestimmte Zeit nahe kam?

Wahrlich, der Tod kommt plötzlich

Und das Grab ist die Sammelkiste der Taten

Sei geduldig mit der Dunya und ihrem Mühsal

Es gibt keinen Tod außer an einem bestimmten Zeitpunkt“

_____________

Ein Asket sagte einmal:

„Jener, der sündigt und dabei lacht, den wird Allah (swt) dazu bringen, weinend in das Feuer einzutreten. Und jener, der (den Richtlinien) gehorcht und dabei weint (aus Furcht vor Allah (swt)), den wird Allah (swt) dazu bringen, lachend in das Paradies einzugehen.“

_________________

Ein weiser Mann sagte:

„Verharmlose nicht die kleinen Sünden, denn wahrlich aus ihnen wachsen die großen Sünden.“

_____________

Es wurde einmal gesagt:

„Wahrlich, die Begierde macht Könige zu Sklaven, und Geduld macht Sklaven zu Königen … Kennst du nicht die Geschichte von Yusuf und Zulaykha?“

__________

Es wurde gesagt:

„Frohe Botschaft demjenigen, dessen Verstand der Herr ist und dessen Gelüst der Sklave ist. Und Kummer für den, dessen Gelüst der Herr und dessen Verstand der Sklave ist.“

_________

Es wurde auch gesagt:

„Jener, der sich von den Sünden abkehrt, dessen Herz wird erweicht; und jener, der das verbotene verlässt und das erlaubte ist, dessen Verstand wird erleuchtet.“

___________

Es wurde gesagt:

„Die Perfektion des Verstandes liegt darin, das Wohlgefallen Allahs zu erreichen und Seinem Zorn aus dem Weg zu gehen.“

________

Es wurde gesagt:

„Es gibt keine Verbannung für den Wissenden und es gibt kein Heim für den Unwissenden.“

___________

Es wurde gesagt:

„Jener, der durch seine Gehorsamkeit Allah nahe ist, wird ein Fremder unter den Menschen sein.“

____________

Es wurde gesagt:

„Der Schritt zur Gehorsamkeit ist der Beweis des Wissens genauso wie der Schritt des Körpers der Beweis seines Lebens ist.“

__________________

2564465348_34d3e7a7b4

Quelle: hier klicken

Das Diesseits (ad-Dunya) – Aussagen der Gelehrten (Teil 2)

•16. Oktober 2009 • Kommentar schreiben

Wahb ibn Munabbih al-Yamani (rahimahullah) sagte:

„Es steht geschrieben in der Thora, dass wenn jener, der gierig ist in Wahrheit arm ist, selbst wenn er die ganze Welt besitzt; jener, der (Allah) dient, dem wird gedient, selbst wenn er ein Sklave ist; und jener, der zufrieden ist, der ist reich, selbst wenn er hungrig ist.“

_____________

Dhu al-Nun al-Misri (rahimahullah) sagte:

„Jemand, der wirklich etwas fürchtet, flieht davon; jemand, der wirklich etwas wünscht, strebt danach; und jemand, der die (Süße der) Begleitung Allahs findet, entfremdet sich seiner Nafs.“

_______________

Ibn Sulayman al-Darani (rahimahullah) sagte:

„Die Wurzel jedes Guten in dieser Welt und im Jenseits ist die Furcht vor Allah; der Schlüssel zur dieser Dunya ist Sattheit; und der Schlüssel zum Jenseits ist Hunger.“

____________

Hatim al-Asamm (rahimahullah) sagte:

„Jener, der vier Dinge behauptet ohne vier andere auszuführen, hat gelogen – jener, der behauptet Allah zu lieben, sich dennoch nicht von den Dinge fernhält die Er verboten hat, hat gelogen; jener, der behauptet den Propheten (sallallahu ‘aleihim wa sallam) zu lieben, dennoch den Armen und Bedürftigen hasst, hat gelogen; jener der behauptet das Paradies zu lieben, dennoch keine Almosen gibt, hat gelogen; und jener der behauptet, die Hölle zu fürchten, dennoch die Sündigung nicht aufgibt, hat gelogen.“

___________

Al Hasan al-Basri (rahimahullah) sagte:

„In der Thora stehen fünf Lehren geschrieben – Vermögen ist Zufriedenheit, Sicherheit ist Abgeschiedenheit, Ehre ist Verwerfung der Begierden, Freude ist in weiten Tagen (im Jenseits) und Geduld ist in wenigen Tagen (in der Dunya).“

_________________

Yahya ibn Mu’adh al-Razi (rahimahullah) sagte:

„Jener, dessen Appetit ansteigt, dessen Körperfülle wird ansteigen; jener, dessen Körperfülle ansteigt, dessen Begierden werden ansteigen; jener dessen Begierden ansteigen, dessen Sünden werden ansteigen; jener dessen Sünden ansteigen, dessen Härte im Herzens wird ansteigen; und jener dessen Herz hart ist, wird in den Tücken und Reizen des Diesseits ertrinken.“

_________

Sufyan al-Thawri (rahimahullah) sagte:

„Der Arme hat fünf Dinge gewählt und der Reiche hat fünf andere gewählt – der Arme hat Ruhe der Seele, Sorglosigkeit, Anbetung des Herrn, Verantwortungslosigkeit und eine hohe Position gewählt. Der Reiche hat Müdigkeit der Seele, beunruhigende Sorgen, Anbetung der Dunya, harte Verantwortung und eine niedrige Position gewählt.“

____________

Sufyan (rahimahullah) sagte auch:

„Niemand von diesem Zeitalter sammelt Vermögen an, außer dass er fünf Merkmale hat – die Illusion, dass seine Lebensdauer lange sein wird; überwältigende Habgier; tiefer Geiz; Mangel in der Religiosität; und Vergessenheit des Jenseits.“

____________

Shaqiq al-Balkhi (rahimahullah) sagte:

„Fünf Gebote sind verbindlich für euch, so führt sie aus – bete Allah an bis zu dem Punkt, dass du Ihn brauchst; nimm von der Dunya bis zum Punkt deines Makels in ihr; gehorche Allah bis zu dem Punkt nicht, an dem du Seine Strafe nicht ertragen kannst; bereite Vorräte während der Dunya bis zu dem Punkt deines Aufenthaltes im Grab; und arbeite für das Paradies bis zu dem Punkt deines gewünschten Ranges darin.“

____________


3717183786_de7bcaac35_m

Das Diesseits (ad-Dunya) – Aussagen der Gelehrten (Teil 1)

•16. Oktober 2009 • Kommentar schreiben

Gavs ül Azam Abdulkadir Geylani (rahimahullah) sagte:

„Überall wirst du nur die Kunst

deines Schöpfers sehen,

Wenn du dich an irgendeines davon anklammerst..

Egal an was du dich festhältst,

sie wird dich zu deinem Schöpfer bringen.“

_______________


Mevlana Djelaleddin Rumi (rahimahullah) sagte:

„Ich liebe meine Freunde weder mit meinem Herzen

weder mit meinem Gehirn..

Mag sein, dass mein Herz irgendwann still steht

und mein Gehirn/Gedächtnis sie vergisst.

Ich liebe sie mit meiner Seele,

Die Seele.. weder bleibt sie stehen, weder vergisst Sie“

______________

Al-Hasan al-Basri (rahimahullah)  sagte:

„Jener, der kein Benehmen hat, hat kein Wissen;

jener, der keine Geduld hat, hat keine Religion (din);

und jener, der keine Gottesfurcht hat, hat keine Nähe zu Allah.“

__________

Ibrahim al-Nakha’i (rahimahullah) sagte:

„Diejenigen, die vor euch zerstört wurden bevor ihr zerstört wurdet, wegen drei Charaktereigenschaften – Übermaß an Gerede, Übermaß an Essen und Übermaß an Schlaf.“

_____________

Hatim al-Asamm (rahimahullah) sagte:

„Es gibt keinen Morgen, der vergeht ohne dass Satan mich fragt, „Was wirst du essen? Was wirst du tragen? Wo wirst du wohnen? Ich sage zu ihm, „Ich esse den Tod, ich trage das Leichentuch und ich lebe im Grab.“

_____________

Salih al-Marqandiy (rahimahullah) ging einmal an ein paar Häusern vorbei und sagte:

„Wo sind eure ersten Bewohner? Und wo sind eure alten Bewohner?“

So hörte er eine Stimme sagen:

„Ihre Gewährung kam zu einem Ende, unterhalb der Erde sind ihre Körper zerfallen und Ihre Taten verbleiben wie Ketten um ihre Nacken.“

______________

Es wurde zu Ibrahim al-Adham (rahimahullah) gesagt:

„Wie hast du die Askese (zuhd*) erreicht?“

Er antwortete:

„Mit drei Dingen:

Ich sah, dass das Grab einsam ist und dass ich keinen Gefährten darin haben werde;

Ich sah, dass der Weg lang ist, wobei ich keine Versorgungen hatte;

und ich sah, dass der Allmächtige der Richter sein wird, wobei ich kein gültiges Argument (für meine Verteidigung) hatte.“

*Az-Zuhd = das Verzichten auf das diesseitige Leben, in dem man sich zurückzieht

_______________

Shibli (rahimahullah) sagte:

„Wenn du Freude in der Begleitung Allahs empfindest, dann verzichte auf die Begleitung deiner Nafs.“

Und er sagte auch:

„Hättest du die Süße der Nähe zu Allah verspürt, dann würdest du die Bitterkeit der Entfremdung (zu Ihm) kennen.“

___________

Ibn ’Abbas (radhiyallahu ‘anhu) sagte:

„Askese (zuhd) besteht aus drei Buchstaben (im arabischen), z-h-d. Z steht für zadun lil ma’ad (Vorkehrung für das Jenseits). H steht für hudan lil-din (Leitung für die Religion). Und D steht für dawam ’ala al-ta’a (Standhaftigkeit in der Gehorsamkeit).“

___________

Ein Mann kam einmal zu Hamid al-Laffaf (rahimahullah) und sagte zu ihm:

„Belehre mich.“

Er sagte:

„Habe für deine Religion (din) eine Abdeckung, genau wie die Kopie des Qur’an (mushraf) eine Abdeckung (Einband) hat.“

Der Mann fragte:

„Und was ist die Abdeckung des Din?“

Er antwortete:

„Verlassen des Geredes außer dem welches nötig ist; verlassen dieser Dunya außer dem welches nötig ist; und sich zurückhalten vom Mischen unter den Leuten außer wenn es nötig ist. Wisse auch, dass das Wesentliche der Askese ist die Zurückhaltung von den Verbotenem, sei es klein oder groß; Erfüllung aller Pflichten, seien sie leicht oder schwer; und das Verlassen der Dinge dieser Welt für ihre Leute, seien sie klein oder groß.“

529711701_be9b6bb5d9_o

______

Quelle: hier klicken

Drei Weisheiten der vollkommenen Glaubenswahrheiten :

•23. September 2009 • Kommentar schreiben


1.

”O Du gottvergessenes Ego ,
wie erbärmlich bist Du ,
dass Du nur Dir selbst das Beste wünschst ,
aber Deine Menschenbrüder vergisst und
Deine Glaubensverbündete verachtest , ….”

2.

” O Du rebellisches Ego ,
dass Du Schlechtes vermutest ,
obwohl man Dir das Beste wünscht ,
friß Staub Deines Verderbens und Dein Grimm , “

3.

“O Du ,der Du den Weg der Wahrheit suchst ,
O Du Wahrheitssuchender ,
O Du Wächter der Weisheit ,
O Du Befolger des Pfades der Erleuchteten ,
werde zur Rose Deiner Seele Deines Geliebten ,
Dem Herrn der Welten & Seines Geliebten ,
wandere & wandle auf dem geistigem Weg Allahs &
werde zur Fackel der Rechtleitung mit Erlaubnis Deines Geliebten Schöpfers ,
seid fruchtbar & nutzbringend für alle Geschöpfe ,
so dass Deine Liebe zu Flammmen der Ergebenheit werden “

2680204231_cabae7f074_o

Eid Mubarak

•20. September 2009 • Kommentar schreiben

muslima4jannah.wordpress.com

wünscht euch allen und euren Familien sowie Freunden ein segenreiches ‘Eid-ul-Fitr Fest!

Taqabbal Allâhu minna wa minkum (Möge Allâh von uns und von Euch annehmen).